當我們在談讀書的時候，我們在談論什么？其實，就是在談行云流水的日子，閱讀正用兩個維度幫我們建立人生坐標系：一個是審視自身和環境的坐標，一個是前行延伸的坐標。
我們從未離開過閱讀，而且不同階段的差異選擇也讓閱讀有了時序——幼年的童話、青年的詠志、中年的深邃、老年的閑情。其實這本身就是一種建構，如茨威格所言，“一個人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統一，因為他的人格復化了。”
復化來自于讀書能幫我們指出高處的光、遠處的愛和深處的智慧，它是《平凡的世界》的人性溫暖、是《簡愛》沖破偏見的勇氣、是《資治通鑒》王朝更替的歷史教益……最終讓我們“已知乾坤大，猶憐草木青”。
我們通過閱讀鏡鑒自身，閱讀也邀請和帶領我們不斷前行。邊走路邊聽書、書送到家門口、五花八門的書單、成百上千本書濃縮于薄薄的電子書……我們從未像今天一樣，伸手即可閱讀、唾手可得知識；也從未像今天一樣，對讀書學習的需求如此迫切，對高速更新的知識和訊息略感焦慮。
焦慮的不是數字化閱讀帶來的快捷便利，而是在海量知識和內容面前無從選擇；焦慮的也不是微博、微信、朋友圈等“微閱讀”的盛行，而是沒有沉潛之心和縝密邏輯將其融會貫通；焦慮的更不是所謂深閱讀和淺閱讀之別，而是沒有完善科學的閱讀鏈條來搭建屬于自己的知識結構。
與其焦慮，不如培養定力。樂于在淺閱讀中快速捕捉訊息，也必須從深閱讀里體味思維深度。林語堂說，“讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執”。閱讀能讓我們適當超越過量的浮躁的雜亂的信息環境，有定力、有眼光、不焦慮。
讀書在人生的象限里沒有極值，用閱讀注解平凡的日子，就意味著選擇了終身學習的最佳途徑。匡衡鑿壁偷光，車胤囊螢夜讀；蘇東坡“立志讀盡人間書”；巴菲特幾十年如一日地閱讀和學習，被他的合伙人查理·芒格評價為“一本長了兩條腿的書”……
有人說，“讀過的書遲早都會忘”，也許吧？如同我們早已忘記兒時吃過了什么，然而那些食物早已在潛移默化中茁壯了我們的骨骼，強健著我們的肌肉，讓身體有朝氣、精神不缺鈣。
更重要的是，讀書的人常懷感悟之心，在生活中，讀高山、讀流水、讀人生。
